nếu vợ mấy bác mất thì mấy bác có làm đám tang kêu thầy tới tụng kinh không? mấy bác theo đạo Phật thôi nha và nếu ba mẹ mấy bác qua đời thì mấy bác có cúng hay thấp nhan không hay mấy bác theo chủ nghĩ hiện đại "chết là hết" ??

mùa dịch dĩ nhiên là không nhưng bình thường thì còn tuỳ gia đình, nhiều khi mình không muốn cũng không được, gia đình muốn chẳng lẽ mình say no, có kiêng có lành cho mọi người vui

tui thì già trước tuổi, vì đã đi qua 2-3 đời gia đình ai mất cũng qua lễ cầu siêu, để thất ..khi thấy mới mất mà trong nhà không có ly hương cúng nhan và không làm gì hết sao tui thấy tội ..
bà chị gái tui qua đây 5 tuổi mà bả cũng rất phong tục, năm ngoái bà bà con bên chồng chỉ mất không có con cái, bà chị tui đem hình về cúng ..nói chung là chắc tại gia đình tui đã quen với vụ này nên những đứa sanh đẻ bên này cũng theo luôn .

dạo này nghe chết chốc nhiều thấy mệt mõi quá

nhatrangdep wrote:nếu vợ mấy bác mất thì mấy bác có làm đám tang kêu thầy tới tụng kinh không?  mấy bác theo đạo Phật thôi nha và nếu ba mẹ mấy bác qua đời thì mấy bác có cúng hay thấp nhan không hay mấy bác theo chủ nghĩ hiện đại "chết là hết" ??

Cao Đài trả lời được không?
Ba tui thắng trước bị nhập viện ổng sợ chết nên trối trưuớc là làm đám xong là thiêu luôn.
Xong đem tro rải dưới chân núi...không cho con cháuchịu tang. Không lập bàn thờ cúng.

Cây có cội, nước có nguồn bé ạ .  Ai mà tự xưng "chủ nghĩa hiện đại" thì người đó có lẽ đã bị "hại điện" .

Theo đạo phật hay "đạo ông bà" thì dĩ nhiên phong tục tập quán vẫn phải giữ gìn và tiếp tục phát huy .

cũng được mà, có kiêng có lành chớ cứng nhắc quá cũng đâu có được, về tâm linh thích thì làm chớ đâu ai giải thích được

Torpedo wrote:

nhatrangdep wrote:nếu vợ mấy bác mất thì mấy bác có làm đám tang kêu thầy tới tụng kinh không?  mấy bác theo đạo Phật thôi nha và nếu ba mẹ mấy bác qua đời thì mấy bác có cúng hay thấp nhan không hay mấy bác theo chủ nghĩ hiện đại "chết là hết" ??

Cao Đài trả lời được không?
Ba tui thắng trước bị nhập viện ổng sợ chết nên trối trưuớc là làm đám xong là thiêu luôn.
Xong đem tro rải dưới chân núi...không cho con cháuchịu tang.  Không lập bàn thờ cúng.

hôm qua tui chở má chồng tui, má chồng tui nói sau này nhờ tui đứng ra lo dùm ông bà vì con ông bà không có ai biết làm vụ này
Má tui thì nói thiêu rồi muốn đem tro làm gì làm ..nhưng má tui cũng từ con nhà Phật mà ra, bà già tui tụng kinh hay lắm, kinh kệ nào cũng nhớ, mỗi lần tụng kinh là ngồi đọc liên miên không quên chữ nào, cũng có pháp danh luôn nên có gì là phải làm 7 thất, 3 tháng 10 ngày, rồi sau đó đám giỗ mọi năm cũng như ba tui

Tư - đúng vậy, thật ra cúng cũng là điều tốt vì có cợ hợi cho con cháu tụ tập đông vui ..

sẳng tui kể mấy bác nghe luôn hồi ba tui sống ít khi nghe kinh kệ, lúc ba tui mất mở kinh trên bàn thờ mấy móng nhà tui lên tiếng tui sực luôn "tui nói để đó hem được tắt" ..gùi lúc cúng mấy móng nhà tui nói ông già lúc sống không ăn chay ..tui nói mất rồi nấu chay cúng cho thanh tịnh, giờ ép ăn cha là vừa gùi

nên đám giỗ ba tui thì tui cúng chay vì tui thờ ba tui riêng ..Anh tui thì cũng ngày Tây, tui cúng ngày Ta nên bà tui có 2 phe làm đám giỗ trong 1 năm ..

nhatrangdep wrote:

hôm qua tui chở má chồng tui, má chồng tui nói sau này nhờ tui đứng ra lo dùm ông bà vì con ông bà không có ai biết làm vụ này
Má tui thì nói thiêu rồi muốn đem tro làm gì làm ..nhưng má tui cũng từ con nhà Phật mà ra, bà già tui tụng kinh hay lắm, kinh kệ nào cũng nhớ, mỗi lần tụng kinh là ngồi đọc liên miên không quên chữ nào, cũng có pháp danh luôn nên có gì là phải làm 7 thất, 3 tháng 10 ngày, rồi sau đó đám giỗ mọi năm cũng như ba tui

Tư - đúng vậy, thật ra cúng cũng là điều tốt vì có cợ hợi cho con cháu tụ tập đông vui ..

Chồng bé là con trưởng hay con thứ ? Nếu 2 vợ chồng bé lo bàn thờ tổ tiên và lo cho bà cụ nếu bà cụ có trăm tuổi về trời thì có vấn đề gì bên chồng có cản trở hay không ? Tuy má chồng bé nói với bé như vậy, nhưng bé cũng nên để ý mấy anh chị em bên chồng có ý kiến gì khác hay không đó nghen bé .

Phong tục của Mít mình là phải có giỗ quãy . Không lớn thì cũng nhỏ . Quan trọng là con cháu tụ họp lại để nhìn nhận nhau giòng họ và tưởng nhớ ông bà (a celebrate of their lives of sort)

con trưởng bác Tư ..nhà có 3 đứa em dâu, ưng nhằm ông trai đầu em nói má muốn gì thì nói hết cho mấy đứa biết gùi sau này hem có vụ sích mích ..chớ tới đó ai cũng buồn gùi tùm lum hết dễ mau thuẩn nhau ..

Tu* Khoai wrote:Cây có cội, nước có nguồn bé ạ .  Ai mà tự xưng "chủ nghĩa hiện đại" thì người đó có lẽ đã bị "hại điện" .

Theo đạo phật hay "đạo ông bà" thì dĩ nhiên phong tục tập quán vẫn phải giữ gìn và tiếp tục phát huy .

Cúng tới mấy đời thì ngưng được bác Khoai?
Ai Giữ đươc thì tốt nhưng tui thấy cái vụ này cần thu hẹp lại chớ không nên phải phát Huy chi hết.
Như là thờ cúng cha mẹ là được rồi. Không cần phải cúng ông bà rồi còn bắt con cái phải cúng giổ họ.
Tội tụi nó!

Torpedo wrote:

Tu* Khoai wrote:Cây có cội, nước có nguồn bé ạ .  Ai mà tự xưng "chủ nghĩa hiện đại" thì người đó có lẽ đã bị "hại điện" .

Theo đạo phật hay "đạo ông bà" thì dĩ nhiên phong tục tập quán vẫn phải giữ gìn và tiếp tục phát huy .

Cúng tới mấy đời thì ngưng được bác Khoai?
Ai Giữ đươc thì tốt nhưng tui thấy cái vụ này cần thu hẹp lại chớ không nên phải phát Huy chi hết.
Như là thờ cúng cha mẹ là được rồi. Không cần phải cúng ông bà rồi còn bắt con cái phải cúng giổ họ.
Tội tụi nó!

Thông thường thì đời mình thì cúng ba má mình và con cùng cháu nếu có nên tụ họp về . Cho nên tụ họp thì trên lẽ thông thường thì có 3 đời . Nhưng cúng thì chỉ có cúng cho đời trước mà thôi . Còn ở Việt nam thì ai có đất đai thì thường xây mộ ở tại đất riêng của mình . Và con cháu ai thừa hưởng đất tổ thì thường trông nom các mộ của tổ tiên luôn . Coi đến ông cố ông sơ luôn . Thông thường thì Lễ Thanh Minh hàng năm thì quét dọn mộ của ông, bà, cố, sơ, có thể đi đến 3 hay 4 đời trước .

Mỗi nhà mỗi cảnh, mỗi niềm riêng các bé ạ

Mình đồng ý, có cái bàn thờ cúng, ấm cúng, con cái họp lại ngày giỗ tưởng nhớ cha mẹ, ấm cúng nhưng có khi hoàn cảnh muốn chưa chắc được, mình chỉ làm theo khả năng của mình .
Ba mẹ Gạo là đạo Phật nhưng cũng đã có ý định như ba của bé Torp, ba mẹ mình bị kẹt bên VN, có hết dịch nữa cũng không đi sang Canada được due to their current health condition, mẹ mình chắc tính months thôi .
Mình cũng muốn kể thêm 1 vài câu chuyện người dưng, người bà con ...
mộ ông ngoại mình chuyễn đã 3 lần rồi, tại hồi xưa ở quê vắng, giờ, dân đông xây trường học, nhà thờ, v.vv nên nhà nước bắc dọn nơi .
mộ bà nội mình giờ muốn đến thăm phải xin phép người ta vì phải đi ngang qua hè người ta, mỗi năm cousin mình phải biếu tiền cho g/đ chú kia mỗi khi phải đi viếng mộ bà nội mình, mà giờ bà con mình ai cũng bỏ xứ đi, bà nội mình nằm 1 mình ở đó chỉ có tết mới có con cháu viếng thăm, đó là lý dó chính mà ba mình muốn thiêu và mang về nơi ông xa ra có mẹ ông để thả tro ông .
Còn đám giỗ: bên họ hàng bên nội mình đúng là cái đám giỗ rất ý nghĩa, còn đám giỗ họ bên ngoại mình, nói thiệt các bé nhen, mình oải chè đậu lận, đám giỗ để được uống beer còn chê không phải beer xanh
Còn đám tang ở quê mình bây giờ của dân nhà giàu, mướn đội chơi nhạc hòa tấu, thổi kèn tây làm đám tang mình nghe oải lắm các bạn ạ .
Mấy anh em mình nói sẽ làm theo di chúc của ba mẹ mình, chị họ mình (ni cô) sẽ lo vụ kinh kệ, cho ba mẹ mình, rồi sẽ đi thiêu, ba mình sẽ rải trên biển nơi ông sinh ra, còn mẹ mình sẽ mang vào chùa 4 đời của họ hàng mẹ .

thật ra mấy đứa nhỏ sau này có cúng hay không cúng cũng OK ..nhưng đời mình mà ba má mình mất mà không có được cái bàn thờ ba má mình thì thấy sao buồn buồn ..nói chuyện vụ bên mình thôi chớ bên VN giờ hem biết họ làm gì luôn chị Gạo, theo em biết ga má mình mất ở đâu cũng OK, mình thờ là thờ tại nhà chớ không cần phải nhờ người bên đó

nếu như ba má Đẹp hay ba má chồng nói hem muốn làm gì, nhưng Đẹp vẫn cứ làm ..để cái bàn thờ nhỏ cũng không có gì đáng nói, 1 năm đám giỗ thì ai rảnh thì tới không thì tự mình làm ..con cháu thì kẻ trâu trắng người trâu đen nên ai muốn làm gì làm, bản thân mình biết mình làm gì là OK gùi .. đến cã lúc ba Đẹp hồi đó không nghe kinh, lúc chết Đẹp cứ mở kinh cho ông nghe hoài ai cúng mặn thì cúng, Đẹp vẫn cúng chay ....sống sát sanh nhiều gùi, chết ăn chay đi tu tìm về cõi Phật

chắc đốt thôi, chứ lập bàn thờ biết khi nào mới cưới được vợ mới

LếchWè wrote:chắc đốt thôi, chứ lập bàn thờ biết khi nào mới cưới được vợ mới

hình như vợ chồng để tang 1 năm, sau khi hết tang thì dẹp bàn thờ được nhưng chắc mấy bác giai chịu tang không nổi 1 năm

nhatrangdep wrote:nên đám giỗ ba tui thì tui cúng chay vì tui thờ ba tui riêng ..Anh tui thì cũng ngày Tây, tui cúng ngày Ta nên bà tui có 2 phe làm đám giỗ trong 1 năm ..

Chị chồng qua đời mùng 1 Tết. OX chị làm giổ chung with his Mom theo ngày Ta vì his Mom cũng mất và Mùng 1 Tết hồi xưa.

Nhưng thằng con trai (our nephew) thì tổ chức đám giổ vào ngày Tây và xin lễ trong nhà thờ cho gia đình bên đây. Coi như SIL cũng có 2 ngày giổ!

LếchWè wrote:chắc đốt thôi, chứ lập bàn thờ biết khi nào mới cưới được vợ mới

,,,,làm béo nhớ ..béo hỏi chồng béo " khi béo chết ..L phải đợi at least 49 ngày (nghe nói là mình mới thật sự chết ,,gì gì đó) rồi mới có vợ nha LOL LOL,,ông nội trả lời ....sao lâu vậy,,luật gì vậy..tuần thôi được rồi  béo :" tao vế bóp cổ mày nha mạy "


Đẹp,,,,,,chị with Đẹp,,,hỏi ý kiến cha mẹ dù cha mẹ có nghỉ hay sợ làm phiền mình nhưng mình phải làm đàng hoàng cho cha mẹ,,phải nhớ đến và phải cho các con mình biết một tí gì đó về ông bà cha mẹ

chị thích nhất là họp mat cả nhà an uống ngày dổ )))) đó cũng là excusé để cái gì đó còn gọi là gia đình

làm tui nhớ cái ông , em của mợ tui , vợ ổng chết ổng khóc khủng khiếp , lúc hạ huyệt quan tài thứ điều ổng muốn nhảy xuống luôn


7 ngày sau ổng có bà khác rồi 

chú 8 hahahhahahahhahahhahahahha